正在实际生涯或管事进修中，多人都不行避免地要接触到作文吧，通过作文可能把咱们那些零零星散的思思，集中正在一块。作文的幼苦衷项有很多，你确定会写吗？下面是幼编为多人搜集的“诚信”的作文素材，接待多人模仿与参考，愿望对多人有所帮帮。

　　我甘心以诚挚取得100名仇敌的攻击，也不肯以伪善取得10个挚友的赞誉。——斐多菲

　　季布是秦朝暮年楚地人。他年青的岁月很笃爱交友挚友，很教材气和信用，凡事甘愿过人，就必定会竭尽努力去做到。季布言而有信的品德使他正在平辈的挚友中获得了声誉。自后他的名声越发远扬，连北方的很多游侠之士都晓畅了，乃至民间散播着如此的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”自后，他冒犯了汉高祖刘国，被赏格访拿。结果他的从前的挚友不只不被重金所惑，并且冒着灭九族的危境来掩护他，才使他免遭患难。

　　商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些忧虑，心猿意马。商鞅毕竟说服了秦孝公实行变法，发表了新的政令。为了守信于民，商鞅立三丈之木于毂下市南门，招募匹夫中有能把此木移到北门的，赐与10金。匹夫对这种做法觉得怪异，没有敢去挪动这块木头的。然后，商鞅又文书国人，能挪动者赐与50金。有个斗胆的毕竟挪动了这块木头，商鞅顿时就给了他50金，以证据诚信不欺。这一立木守信的到底，毕竟使匹夫确信新法是可托的，从而推广了新法。

　　褒国为了趋奉周幽王，把美女褒姒送给幽王，周幽王异常笃爱褒姒。不久，褒姒生了一个儿子，取名伯服。周幽王便废了申后和太子宜，立褒姒为后，伯服为太子。褒姒固然深得周幽王的`醉心，又贵为皇后，但却一向没见她笑过。为了赢得佳人一笑，周幽王带着褒姒到骊山去玩，敕令点起烽烟。各道诸侯看到烟火，顿时率兵急忙赶来。瞥见千军万马从四面八方赶来，褒姒笑了。诸侯们白白跑了一趟，怏怏而返。幽王为了观赏褒姒

　　笑的媚态，频仍点起烽烟，诸侯频仍受愚，就不再来了。申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子，便带动缯国和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王势孤力单，无兵布施，被杀于骊山下，西周从此消亡了。

　　有一次，有位老挚友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因有事正在身，未能实时成画作。不久，当他接到相知病故的讣告后，面有愧色，即趋画案，画了幅“百莲图”，并一本正经地题上相知的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画毁灭。过后，李苦禅还对儿子说：“以来再有相知要画，实时催我，不行失信啊！”

　　胡雪岩是19世纪中国商界的风云人物，他赤手发迹，由商而官，由官而商，叱咤商界，游刃政界，成为富可敌国的巨商富贾，成为清朝独一的一位具有一品官职的红顶估客。面临拾到的巨额包裹，身为一个生涯贫穷的牧童，胡雪岩能谨遵母教、以诚待富；面临老板的破格提拔，身为一个仰人鼻息的学徒，胡雪岩能探讨景象、以诚待恩；面临生意场的貌合神离，身为一个急速发财的殷商，胡雪岩能便宜容忍、以诚待商；面临挚友的死活之托，身为一个携家带眷的顶梁柱，胡雪岩能舍命相帮、以诚待友可能说，诚信就像胡雪岩的一把尺，时间成为他为人处世的准则。正在胡庆余堂大厅里，胡雪岩挂了两块匾，对内一块是“戒欺”，对表的是“真铁价”，两块匾额见证了胡雪岩所探求的贸易名誉和贸易德行。百舸争流，大浪淘沙，胡庆余堂的招牌仍伫立正在时期的长河岿然不动熠熠闪光。

　　美国“棕色浆果烤炉”公司是临蓐“全麦面包”的公司，近年来，“全麦面包”正在美国市集上抢手不衰，究其因由，是以名誉获得顾客。一是价钱合理，既不贵卖，也不服沽。为了避免经销商任意改动价钱，该公司正在包装纸上标明本钱和利润，如此经销商就不行马虎改动价钱。二是包管质地，公司明晰容许：胜过三天的面包毫不出售，过时的面包由公司收回。刚起源实行这个信用的岁月，确凿碰到不少贫寒，一方面惩罚过时面包会扩充用度，削减利润，另一方面，经销商多数怕烦杂，他们不甘心天天检讨，换来换去。为了杀青这个信用，公司特意派人把新造的面包用车子送到经销店，假如有脱销，一个电话就马上送货上门。

　　“棕色浆果烤炉”公司说到做到，以己方的现实手脚试验己方的信用，以名誉获得了顾客，获得了效益，获得了市集。

　　一架由东京直飞伦敦的波音747客机有353个座位，20名机组职员，然而正在一次航行中，该机仅载一名女旅客。为什么这架飞机的主人——英国航空公司会这么鄙弃血本呢？历来，这架飞机因为身手妨碍，延迟了20个幼时升起。当时，简直全体的旅客都更动了安插，转乘其他客机，惟有山本莉子留了下来。英国航空公司根据民航的通例，宁愿耗损巨额本钱用度，为这一名旅客照常飞翔，获得了名誉。

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的维持下主办变法。当时处于干戈一再、人心惶惑之际，为了扶植威信，饱动更动，商鞅敕令正在国都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不坚信这样瓮中捉鳖的事能取得这样高的赏赐，结果没人肯着手一试。于是，商鞅将赏金进步到50金。重赏之下，必有勇夫，毕竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅顿时赏了他五十金。商鞅这一行动，正在匹夫心中扶植起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国推论开了。

　　秦末有个叫季布的人，平素发言算数，名誉分表高，很多人都同他筑造起了浓郁的交情。当时以至散播着如此的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这即是谚语“说一不二”的由来。）

　　自后，他冒犯了汉高祖刘国，被赏格访拿。结果他的从前的挚友不只不被重金所惑，并且冒着灭九族的危境来掩护他，使他免遭患难。一个别恳切有信，天然得道多帮，能取得多人的推重和友好。反过来，假如妄想有时的舒服或幼省钱，而失信于挚友，表观上是取得了“实惠”。但为了这点实惠他毁了己方的声誉，而声誉比拟于物质是主要得多的。以是，失信无异于遗失了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

　　《郁离子》中记录了一个因失信而丧生的故事。济阳有个估客过河时船重了，他捉住一根杆高声呼救。有个渔夫闻声而致。估客慌忙喊：“我是济阳最大的财主，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，估客却翻脸不认账了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责骂他不守约，三反四覆。财主说：“你一个打渔的，终生都挣不了几个钱，忽地得十两金子还不餍足吗？”渔夫只得怏怏而去。不意思自后那财主又一次正在原地翻船了。有人欲救，谁人曾被他骗过的渔夫说：“他即是谁人发言不算数的人！”于是估客淹死了。

　　由于一个别若不守约，便会遗失别人对他的相信。以是，一朝他处于窘境，便没有人再甘心着手相救。失信于人者，一朝遭难，惟有自投陷阱。

　　一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“正在我的账单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对东主说。但东主拒绝了如此的央求。顾客缠绕说：“我的生意不算幼，会常来的，你笃信能赚许多钱！”东主告诉他，这事无论若何也不会做。顾虚心急损坏地嚷道：“谁城市这么干的，我看你是太傻了。”东主火了，他要谁人顾客顿时脱离，到别处叙这种生意去。这时，顾客闪现微笑并满怀爱戴地握住东主的手：“我即是那家运输公司的老板，我连续正在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去叙这笔生意呢？”

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的维持下主办变法。当时处于干戈一再、人心惶惑之际，为了扶植威信，饱动更动，商鞅敕令正在国都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不坚信这样瓮中捉鳖的事能取得这样高的赏赐，结果没人肯着手一试。于是，商鞅将赏金进步到50金。重赏之下必有勇夫，毕竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅顿时赏了他五十金。商鞅这一行动，正在匹夫心中扶植起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国推论开了。新法使秦国逐渐壮大，最终同一了中国。

　　正在商鞅“立木为信”的地方，正在早它400年以前，却曾产生过一场令人啼笑皆非的“烽烟戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王敕令正在国都相近20多座烽烟台上点起烽烟——烽烟是边合报警的`信号，惟有正在表敌入侵需召诸侯来布施的岁月才略点燃。结果诸侯们见到烽烟，指导兵将们匆忙赶到，弄理会这是君王为博妻一笑的伎俩后又愤然告别。褒姒看到闲居威仪赫赫的诸侯们手忙脚乱的形状，毕竟忻悦一笑。五年后，酉夷太戎大力攻周，幽王烽烟再燃而诸侯未到——谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木守信”，说一不二;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法凯旋，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，“信”对一个国度的兴衰生死都起着分表主要的效率。

　　华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的岁月，砍掉他父亲的两棵樱桃树。他父亲回来了，分表发火。他暗自想念，“假如我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿。”他父亲处处咨询。当他问儿子时，华盛顿起源哭了起来。“我砍了你的树!”华盛顿尽情宣露。父亲抱起他的儿子说：“我好灵活的孩子，我甘心遗失一百棵树，也不肯听你撒谎。”

　　一个士兵，分表不特长长跑，以是正在一次部队的越野赛中很疾就远落人后，一个别孤零零地跑着。转过了几道弯，碰到了一个岔道口，一条道，标明是军官跑的;另一条道，标明是士兵跑的幼径。他逗留了一下，固然对做军官连越野赛都有省钱可沾觉得不满，不过照旧朝着士兵的幼径跑去。没思到过了半个幼时后抵达尽头，却是名列第一。他觉得不行恩议，己方一向没有赢得过名次不说，连前50名也没有跑过。不过，主办竞走的军官笑着祝贺他赢得了角逐的笑成。过了几个钟头后，大量人马到了，他们跑得精疲力竭，瞥见他获得了笑成，也认为怪异。不过忽地多人醒悟过来，正在岔道口恳切守约，是何等主要。

　　有一个国王没有儿子，设计从民间选择一个幼孩做王子，于是给候选者每人一棵牡丹花种，看谁种的花最美丽、花朵最多。到了评选的岁月，简直全体的幼孩都捧着秀丽美丽的牡丹花彼此争奇斗艳，惟有一个幼孩捧着那棵种子忧伤落泪，他没有种出花来。不过，正好是他被选中了。历来，之前全体的花种都煮熟了，是不行成活的，国王用此来试验他的继任者的品德。

　　18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走正在回家的道上，被一个蓬头垢面衣不蔽体的孩儿拦住了。“先生，请您买一包洋火吧”，孩儿说道。“我不买”。绅士解答说。说着绅士躲开男孩儿一连走，“先生，请您买一包吧，我即日还什么东西也没有吃呢”孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“然则我没有零钱呀”，“先生，你先拿上洋火，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑疾步跑走了，绅士等了久远，男孩儿照旧没有回来，绅士无奈地回家了。

　　第二天，绅士正正在己方的办公室管事，家丁说来了一个男孩儿央求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖洋火的男孩儿矮了少许，穿的更褴褛。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢?”绅士道。“我的哥哥正在换完零钱回来找你的道上被马车撞成重伤了，正在家躺着呢”，绅士深深地被孩儿的诚信所感谢。“走!咱们去看你的哥哥!”去了男孩儿的家一看，家里惟有两个男孩的继母正在款待受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩急忙说：“对不起，我没有给您定时把零钱送回去，失信了!”绅士却被男孩的诚信深深感动了。当他认识到两个男孩儿的亲父母都双亡时，断然肯定把他们生涯所须要的扫数都承受起来。

　　看待不懂人，咱们同样该当付出一颗真挚的心，卖洋火的孩固然很贫穷，但却有一颗金子般的.心，为了找回绅士零钱，假使己方受伤了，也要托弟弟送去，最终他的真心取得了绅士由衷的爱戴和帮帮，渡过了人生中的难合，以是请坚信每一颗恳切的付出城市给咱们带来好运。

　　当年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有表国人涉足。自后，很多日自己到这里游历旅游，传闻这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本影相师请本地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多幼时。

　　第二天，谁人少年又毛遂自荐地再替他们买啤酒。此次影相师们给了他许多钱，但直到第三宇宙昼谁人少年还没回来。于是，影相师们多说纷纭，都以为谁人少年把钱骗走了。第三天夜里，谁人少年却敲开了影相师的门。

　　历来，他只购得4瓶啤酒，而后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得别的6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向影相师交回零钱，正在场的人无不动容。这个故事使很多表国人深受感谢。

　　一颗恳切感谢大多，一份诚信带来商机，孩正在做这件事的岁月并未尝思到会换来什么酬谢，他只是凭着己方看待客人的诚信之心，但他却为己方的梓里带来了商机无尽。

　　3、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真挚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤

　　6、恳切是力气的一种标志，它显示着一个其它高度自重和心里的安然感与庄苛感——艾琳·卡瑟

　　10、闪光的东西，并不都是金子;好听的措辞，并不都是好线、欲正其心者，先诚其意，意诚尔后心正。（《大学》）

　　15、信用困难易失。费10年时间积聚的信用往往会因为有时的.言行而失掉。――（日）池田撰着

　　17、失足，你可能顿时复兴站立；失信，你也许永难挽回。――（美）富兰克林

　　4、诚信是道道，跟着拓荒者的脚步延迟；诚信是聪颖，跟着博学者的求索积聚；诚信是凯旋，跟着奋进者的拼搏邻近；诚信是产业的种子，只消你恳切种下，就能找到掀开金库的钥匙。

　　10、恳切守约是面明镜，不恳切的人正在他眼前，城市闪现线、没有恳切，何来庄苛?

　　16、诚信，是一股清泉，它将洗去欺骗的龌龊，让宇宙的每一个角落都流淌着清洁。

　　18、常识是产业，诚信也是一种产业，具有常识能使你变得充斥，具有诚信能使宇宙变得更美丽！

　　20、诚信，如一把钥匙，掀开你我心中那扇门上的锁，让咱们敞忻悦扉，洗澡那友好的阳光。

　　29、有能推至诚之心而加以不息之文，则天下可动，金石可移。宋·苏辙《三论折柳邪正札子》

　　有一次，一家利用华为阴谋机的公司打来长途电话，仰求该公司顿时派人前去协帮修复阴谋机妨碍。位于偏远山区的客户，须要耗时两天生能抵达。为了保护公司声誉，实时处理客户题目，颠末迅疾探究后，华为公司的维修职员断然肯定搭乘直升机，急速赶到客户现场。维修职员向客户致以歉意，热诚地处理了阴谋机妨碍，令客户深感感谢。优质产物和热诚办事，让华为正在环球阴谋机出售市集上脱颖而出。

　　古代，魏文侯与掌握山泽野猎的虞人约好时期，要一同去佃猎。这一天，魏文侯正在家中猛饮，窗表却突降大雨。固然这样，魏文侯照旧怀着佃猎的趣味，打算起程。身旁的知己纷纷劝阻：“大雨滂湃，何须冒雨赶赴呢?”魏文侯却顽固地说：“商定正在先，岂可失信于人!”于是，他亲身赶赴虞人处，见告解除佃猎安插。虞人深感魏文侯的诚信与争持，二人由此结下知音之谊。

　　正在成都有一位名叫李姑娘的下岗职工，她正在赋闲后起源做百般幼生意来支持糊口。李姑娘之以是选取如此做，是由于她心怀一份对一个不懂孩子的容许：7年前，她起源资帮通江县的一名疾苦学生，从幼学到即将正在本年7月初中结业。纵然目前李姑娘本身也面对贫寒，但她下定锐意要一连为这位孩子支出末了一个学期的膏火，这笔用度是300元。

　　程姑娘说，1995年6月的某一天，程姑娘和丈夫、女儿一同视察了省美术馆举办的愿望工程传播行径——“托起来日的太阳”。女儿倡导资帮一名疾苦学生，于是他们全家起源资帮通江县广纳区三溪乡中央幼学的7岁男孩幼李。最初，他们每学期资帮幼李40元，同时还与幼李通讯。幼李正在回信中写道：“收到您们寄来的钱，我很首肯，我会辛勤进修，为合怀我的人争口吻！”纵然程姑娘一家从未见过幼李，但跟着时期的推移，他们简直将幼李视为己方的“儿子”。颠末7年的资帮，程姑娘一家为幼李支出的膏火合计约为2000元。程姑娘说，本年3月初，程姑娘遗失了管事，女儿即将面对高考，家庭的开销压力变得有点深重。然而，她并没有遗忘又有一个“儿子”须要她的资帮。“正在过去的7年里，咱们连续遵照着对李晓的容许，我不思让孩子正在落成学业之前受到任何困扰！”

　　于是，程姑娘从3月2日起源正在青石桥摆摊卖希奇蔬菜。每天一大早不到6点就起床，勤苦到黑夜8点才收摊回家。颠末连气儿8天的辛勤，纵然收入微薄，程姑娘仍然肯定放弃卖菜，打算转而去卖盒饭。她说：“幼岁月我就训导女儿要讲信用，现正在看待李晓，我更要身先士卒，教会他守约。”

　　有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，瞥见曾子真要杀猪，急忙上前滞碍。曾子说，你对孩子不讲信用，孩子就会不相信你。说着，就把猪杀了。曾子对孩子守容许，也提拔了孩子讲信用的德行。曾子为了教训孩子们偏重信用和诚信，特地杀了一只猪赢得他们的相信。他深知父母是孩子最好的范例和向导者，于吵嘴常偏重己方的言行行为。他理会正在孩子们眼前，父母说出的每句话都要言而有信，绝对不行容易食言。由于一朝食言，不只会丢失父母的名誉和威信，更倒霉的是会正在孩子精神深处埋下不守约用的“种子”，影响他们的德行和手脚。

　　有一次，有位相知请他作一幅画，李苦禅欣然甘愿。然则甘愿之后，忽地有许多事件要做，没设施定时落成画作。不久，他接到那位相知死亡的动静。李苦禅内心很愧疚，丢开手头的事件，顿时起源作画。他画了一幅《百莲图》，一本正经地写上相知的名字，盖上印章，随即到后院把画烧掉，敬拜相知的亡灵。他叮嘱儿子说：“此后要有相知要画，实时指点我啊，不行失信哪!”“诚信”的作文素材 8

　　很多巨人也是诚信的固守者和力行者。宋庆龄任国度副主席的岁月，有一次允诺幼儿园的孩子们“六一”要去探问他们，但“六一”那天气候突变，瓢泼大雨下个无间，教员和孩子们都认为她不会去了。可到了商定的时期，宋庆龄熟练的身影又显示正在他们的视野，孩子们兴奋不已，也感谢的留下了眼泪，过后她说：“既然我说了，就得守约。”

　　有个别叫曾子,他是孔子的学生。一天,曾子妻要去赶集,儿子哭闹着也要去。于是曾子妻便哄他说,回来杀猪给他吃。儿子信认为真,就不再闹了。曾子妻赶集回来,瞥见曾子要杀猪,急忙抑遏他。曾子却说:“做父母的假如发言不算数,孩子就会学着捉弄,不讲信用,改日奈何活着上驻足呢?”最终,曾子仍然把猪杀了。固然，杀猪给家里的经济带来了不少的耗损，不过，诚信的种子却正在孩子内心生下了根。带给了孩子一辈子的产业。

　　年龄战国功夫，秦国的商鞅正在秦孝公的`维持下主办变法诚信。当时处于干戈一再，人心惶惑之际。商鞅忧虑老匹夫不会坚信己方，于是正在国都南门竖起一根三丈长的木头，并许下容许：只消有人把这根木头从南门搬到北门，赏十两银子。不过老匹夫认为这么瓮中捉鳖的事不恐怕拿到那么高的赏赐，结果没人肯搬。商鞅见没人搬，又把赏金晋升到五十两。毕竟，有人出来把木头搬到了北门，于是商鞅就给了他五十两银子。商鞅用现实手脚表清楚己方没有捉弄老匹夫，末了亨通发布了司法，秦国也于是变得更壮大。

　　古代有一名青年名叫尾生，与一女子相爱，情深意切。一日，两人相约正在某桥下相会。自后，恰遇泛潮，江水上涨，那女子还没有到来。尾生却永远固取信用，固守正在桥下，抱着桥柱不放，末了被江水泯没而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”举动守约的代词。

　　秦末有个叫季布的人，平素发言算数，名誉分表高，很多人都同他筑造起了浓郁的交情。当时以至散播着如此的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这即是谚语“一诺千斤”的由来)自后，他冒犯了汉高祖刘国，被赏格访拿。结果他的从前的挚友不只不被重金所惑，并且冒着灭九族的危境来掩护他，使他免遭患难。

　　有个幼孩正在山上放羊，他大约出于一种好奇情绪，有一天忽地大喊：“狼来了，狼来了！”山下的大人闻声赶来，才晓畅是个打趣。自后他又这样屡次，人们就有点发火了。有一天果真狼来了，孩子又冒死喊：“狼来了，狼来了！……”然则这一次谁也没有来，孩子被狼吃掉了。

　　周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王敕令正在国都相近20多座烽烟台上点起烽烟。烽烟是边合报警的信号，惟有正在表敌入侵需召诸侯来布施的岁月才略点燃诚信。结果诸侯们见到烽烟，指导兵将们匆忙赶到，弄理会这是君王为博妻一笑的伎俩后又愤然告别。褒姒看到闲居威仪赫赫的诸侯们手忙脚乱的形状，毕竟忻悦一笑。五年后，酉夷太戎大力攻周，幽王烽烟再燃而诸侯未到，谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

　　楚厉王与匹夫商定，假如碰到了敌情，就伐饱为号，调集多人前来守城。一天，厉王喝醉了酒，胡里昏瞶地拿起饱槌猛敲。匹夫们听到饱声，都蹙悚地跑了过来。楚厉王急忙派人抑遏，说：“我喝醉了酒，伐饱和身边的人闹着玩。这饱打错了，请多人回去吧！”匹夫们一听都回去了。过了几个月，仇敌真的来入侵了，厉王急速伐饱发出警报。但匹夫认为厉王又是正在跟多人闹着玩儿，所以没有一个前来守城。厉王只好更改了历来的敕令，从新说清楚报警的信号，老匹夫这才坚信。

　　“诚信”的作文素材 91、诚信像那天空中的烈日，遗失它你将永堕阴郁；诚信像那航船上的罗盘，遗失它你将丢失宗旨；诚信像那戈壁中的绿洲，遗失它你将身陷囹圄。

　　4、诚信是荒野高贵淌的一汪清泉；诚信是寒冬尾月傲放的一枝腊梅；诚信是夜晚行道时火线如豆的不灭之灯；诚信是正在浮浮重重漂流大概的人海中导航的`一座灯塔。

　　5、诚信是灯，点亮进展之道的灯；诚信是石，铺就理思之基的石；诚信是水，浇灌凯旋之花的水；诚信是金，永久绽放明后的金。

　　7、诚信是人与人之间疏导的桥梁；诚信是友好的羽翼；诚信是你生涯的伙伴；诚信是你凯旋的帮力。

　　8、诚信是两根纤纤的手指；诚信是拉过钩儿就永不忏悔；诚信是一张精采的信用卡；诚信是不行透支的信用。

　　清代乾隆年间，南昌城有一点心东主李沙庚，最初，以货真价实获得顾客满门。但其赢利后便同化使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐生僻。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来大多观望，但仍然无人进餐。历来“心”字少写了一点，李沙庚仰求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前世意兴隆，是由于‘心’有了这一点，而今世意平淡，正由于‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才晓畅筹划人生的主要。从此此后，痛改前非，又一次获得了人心，获得了市集。

　　汉朝的筑国元勋韩信，处幼时家里很贫穷，经常衣食无着，他随着哥哥嫂嫂住正在一道，靠吃剩饭剩菜过日子。幼韩信白昼帮哥哥干活，黑夜刻苦念书，苛刻的嫂嫂还吵嘴常憎恶他念书，以为念书糟塌了灯油，又没有效处。于是韩信只好漂泊陌头，过着衣不蔽体，食不充饥的生涯。有一位为别人当仆役的妻子婆很怜悯他，维持他念书，还每天给他饭吃。面临妻子婆的一片恳切，韩信很感谢，他对白叟说：“我长大了必定要感谢你。”妻子婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”自后韩信成为知名的将领，被刘国封为楚王，他照旧缅怀着这位已经给他帮帮的白叟。他于是找到这位白叟，将白叟接到己方的宫殿里，像看待己方的母亲一律看待她。

　　北宋词人晏殊，素以恳切著称。正在他十四岁时，有人把他举动神童推选给天子诚信。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时加入考核。结果晏殊浮现考核是己方十天前刚熟练过的，就如实向真宗讲述，并仰求变动其他标题。宋真宗分表称赞晏殊的恳切品德，便赐给他“同进士身世”。晏殊当职时，正值太平盖世。于是，京城的巨细官员便通常到野表游戏或正在城内的酒楼茶肆实行百般宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝打趣，只好正在家里和兄弟们读写著作。有一天，真宗晋升晏殊为副手太子念书的东宫官。大臣们骇怪十分，不睬会真宗为何做出如此的肯定。真宗说：“近来群臣通常游戏饮宴，惟有晏殊闭门念书，这样自重郑重，恰是东宫官适应的人选。”晏殊谢恩后说：“我原本也是个笃爱游戏饮宴的人，只是家贫罢了。若我有钱，也早就介入宴游了。”这两件事，使晏殊正在群臣眼前扶植起了名誉，而宋真宗也越发相信他了。

　　一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“正在我的账单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对东主说。但东主拒绝了如此的央求。顾客缠绕说：“我的生意不算幼，会常来的，你笃信能赚许多钱！”东主告诉他，这事无论若何也不会做。顾虚心急损坏地嚷道：“谁城市这么干的`，我看你是太傻了。”东主火了，他要谁人顾客马上脱离，到别处叙这种生意去。这时，顾客闪现微笑并满怀爱戴地握住东主的手：“我即是那家运输公司的老板，我平素正在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去叙这笔生意呢？”

　　东汉时，山阳人范式同相隔几千里的汝南人张劭念书时有深交。学成后话别，范式说：“两年后的今日，我改日尊府探问你，并参见伯父伯母。”到了商定之日，张劭催母亲做饭打算应接范式。母亲笑着说：“范式远正在几千里除表，怎能说来就来，两年前说的话，哪能认真。”张劭说：“范式最守约用，他务必会来的。”母亲说：“他若真来了，即是真君子，我务必为他酿酒。”话音刚落，范式已到门前。

　　商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些忧虑，心猿意马。商鞅毕竟说服了秦孝公实行变法，发表了新的政令。为了守信于民，商鞅立三丈之木于毂下市南门，招募匹夫中有能把此木移到北门的，赐与10金。匹夫对这种做法觉得怪异，没有敢去挪动这块木头的。然后，商鞅又文书国人，能挪动者赐与50金。有个斗胆的毕竟挪动了这块木头，商鞅顿时就给了他50金，以证据诚信不欺。这一立木守信的到底，毕竟使匹夫确信新法是可托的，从而推广了新法。

　　三国功夫吴国有位名人卓恕，是浙江上虞人，他为人恳切，重名誉。他甘愿别人即日办的事，毫不拖到来日。一次从任所筑业（今南京）返到家园会稽（今绍兴）；将要回筑业时，诸葛恪问他下一次什么岁月回乡，他解答了详细的光阴。

　　到了那一天，诸葛恪做东请客，然则不见卓恕的阁下，便停下筷子等候他。客人们都说筑业与会稽相距千里，卓恕假使不肯爽约也难哪！岂料，不俄顷，卓恕便赶到了席间，顿使满座皆惊。此事很疾传为口碑。人们从这戋戋幼事上，看出了卓恕守约重诺的人品。

　　晏殊是我国宋朝岁月的文学家。像咱们所熟知的“无可若何花落去，似曾认识雁回来”、“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断海角道”等名句，都出自他的笔下。而咱们所熟练的文学家范仲淹、韩琦和欧阳修等，也都曾是他的.学生呢！

　　晏殊还正在7岁的岁月，就能写一手好著作。但他从不以此招摇过市，沽名钓誉。而是事事恳切，处处坦率。于是诚信，正在他仍然个幼孩的岁月，他就正在大人中有了很好的名声。晏殊14岁的岁月，有个叫张知白的朝廷官员，把他先容给当时的宋真宗天子。当张知白带他去见天子时，真宗天子正正在主办进士考核。天子表传晏殊的文才特好，就叫他也一同加入考核。晏殊把考卷拿起来一看，便说：“这篇著作我正在十天前就仍旧写过，作文的稿纸还正在呢，仍然请皇上别的出道题吧！”真宗天子听了晏殊的话，认为他分表恳切，所以也极度笃爱他这种绝不遮盖的立场。

　　曾子的妻子到市集上去，她的儿子要随着一道去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来此后，杀猪给你吃。”妻子从市集回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那但是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行能跟幼孩子说着玩。幼孩原先不懂事，要照父母的形状学，听父母的训导。现正在你骗他，即是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不坚信妈妈的话，那是不恐怕把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

　　郭沫若幼岁月很调皮，不过很孝敬。有一次，他的.妈妈得了一种“晕病”，郭沫若表传芭蕉花可能治这种病。这种花卖得很贵，而且困难一开，于是他就和哥哥一道跑到一座花圃内找这种花，适值那座花圃里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花悄悄地摘下来送给了妈妈。妈妈固然晓畅郭沫若如此做是孝敬她，然则儿子的手脚很让他忧伤。从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。

　　郭汲正在并州任职时，一次下去窥察，路过美稷县，本地的孩子们闻讯后，自愿地集中到一道夹道接待他。郭汲不知情，就问：“幼挚友，你们这是正在干什么呀？”孩子们解答说：“表传您要来，咱们特来接待！”郭汲闻言赶忙下马，逐一答谢。正在美稷县办完过后，孩子们又闻讯赶来送郭汲，并问他什么岁月返回。郭汲顿时让跟从阴谋返程的日期，告诉了他们。因为事件办得异常亨通，返回美稷县的日子比预期早了一天，但为了不失信于孩子们，郭汲敕令正在县城表的野亭露宿一晚，比及第二天生入城……

　　华歆和王朗一道搭船避祸。有人思与他们一道逃走，华歆顿时拒绝了他。王朗说：“亏得船上还宽裕，有什么不行能呢？”自后匪徒追到了，王朗思丢下谁人人。华歆说：“既然仍旧甘愿了他奈何能由于情景紧要就扔掉呢？”于是仍带着谁人人逃跑。

　　彭德怀为人朴直善良，敢说线年，他因阻拦盲目冒进而遭到缺点的批判。一次，他指着茄子秧对侄女说：”茄子不开虚花，幼孩不说谎话。我这个老头目就像幼孩一律不说谎话诚信。”

　　五分钟的薯条五分钟的相信北京的全体艾德熊连锁疾餐店法则：薯条胜过7分钟，汉堡胜过10分钟，炸鸡腿胜过30分钟后，就不行正在给顾客食用，要当垃圾扔掉。以是最好做到现买现做。有位员工认为如此太糟蹋于是每次他把全体食物卖完正在做新的。有一次公司总裁到店里吃薯条吃出了滋味差别薯条笃信胜过了5分钟，当下解雇了这位员工。老板说：“你减削了5分钟的薯条，让咱们的疾餐店正在5分钟的时期里对全体的顾客遗失了信用。这个价格太大了，你仍旧无法添补了。”“感谢中国”2008年度候选人吴玉兰，是乌鲁木齐市某社区一位74岁的贫穷白叟。9年来，她以拾荒、卖废品的方法还清了死亡丈夫和儿子留下的5万元欠款。她的手脚谱写了一曲动人至深的诚信之歌。”

　　百事好笑的总裁卡尔威勒欧普到科罗拉多大学演讲的岁月，有一个名叫杰夫的估客通过演讲会的主办者约卡尔会面叙一叙。卡尔甘愿了，但只可正在演讲后并且惟有15分钟的时期。

　　杰夫就正在大学会堂的表面坐等。卡尔趣味勃勃地为大学生们演讲，讲他的创业史，讲贸易凯旋务必用命的规定，不知不觉中时期已胜过了与杰夫商定的会面时期，明白他已遗忘了与别人的商定。正当卡尔一连趣味很高地演讲时，他浮现一个别从会堂表排闼，径直朝讲台上走来。那人连续走到他的眼前，三言两语放下一张咭片后回身告别。卡尔拿起咭片一看，后面写着：“您和杰夫荷伊鄙人午两点半有约正在先。”

　　卡尔猛然省悟。一边是须要他说服而且灌输百事好笑思思的大学生们，他们是他企业发达的标的以至是动力，而另一边只是一个名不见经传向他求教的估客。卡尔没有迟疑，他对大学生们说：“感谢多人来听我的讲演，原先我还思和多人一连研商少许题目标.，但我有一个约会，并且现正在仍旧迟到了。迟到仍旧是对别人的不礼貌，我不行失约，以是请多人见原，并祝多人好运。”

　　正在雷鸣般的掌声中，卡尔疾步走出会堂，他正在表面找到了正正在等他的杰夫，向他致了歉意后，便又滚滚无间地告诉了杰夫他所思要晓畅的扫数。结果，历来定好的15分钟时期他们连续交叙了30分钟，自后，杰夫成了一名凯旋的估客，他把这一段履历告诉了他的挚友。他的挚友们都对百事好笑发作了相信并肯定经销和传播百事好笑。

　　2、让咱们正在人命的海滩边，拾取诚信的五彩贝壳，让咱们正在你我的交换中，留些诚信做友好的基座。商海浮重，留些诚信，回报你的将是一片春色。

　　5、诚信即是恳切守约，是做人的基本，是中华民族的古代良习。恳切指老实敦厚，言行相同；守约指发言和职业讲信用，说到做到。

　　7、诚信，是为人之本。诚，即是恳切，不撒谎，职业踏踏实实。信，即是有信用，讲名誉。诚信，是一股血液，是做人的基本。

　　9、诚信待人，付出的是真挚和相信，获得的是友好和推重；诚信如一束玫瑰的芳香，能感动有爱人的心。

　　10、诚信是金，诚信是宝，诚信是一笔无形的产业，让咱们一去做个诚信的人吧！

　　14、闪光的东西，并不都是金子；好听的措辞，并不都是好话。——（英）莎士比亚

　　18、守约的人是最高兴的，恳切是最天线、宛如性格的惟一底子那样，高深的真挚也是才略的惟一底子。——爱默生

　　20、信用就像一边镜子，只消有了毛病就不行像历来那样连成一片。——瑞士阿米尔

　　25、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真挚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤

　　28、人际干系最主要的，莫过于真挚，并且要出自心里的真挚。真挚正在社会上是无往晦气的一把剑，走到哪里都该当带着它。——三毛

　　39、假使起源时，怀有居心的人，只消己方抱有确切和恳切去接触，就必定能换来好意。——池田撰着

　　46、不只呈现正在境地里和汗水横流的工场，它也呈现正在家庭里饭桌旁，正在亲戚之间，正在彼此的干系上。——马雅可夫斯基

　　52、假如你是茫茫人海中平常的一人，请坚信，诚信是你手中的锦囊，它会帮你升平终生；假如你是莘莘学子中的佼佼者，请坚信，诚信是你脑中的聪颖，它会使你越发超群；假如你是个腰缠万贯的估客，请坚信，诚信是你最大的产业，它会帮你走向更大的凯旋；……不管你是谁，哪怕你只是沧海之中微幼的一粟，也请坚信，诚信，是你我协同的挚友！

　　53、诚信有如一把金钥匙，它可能让咱们受益终生，它可能帮咱们开启一个个别生的宝藏。

　　55、真挚是琼浆，年份越久越醇香浓型；真挚是焰火，正在高处绽放才愈是大度；真挚是鲜花，送之于人手多余香。

　　61、假使起源时，怀有居心的人，只消己方抱有确切和恳切去接触，就必定能换来好意。——池田撰着

　　62、诚信是中华民族的古代良习，也是公民的一项根基德行仔肩，是为人管事之本；现代学生务必具备恳切守约的德行，方能正在日后激烈的社会逐鹿中立于不败之地。

　　66、诚信不虞味着傻气，它意味着咱们甘心用一颗真挚的心来看待生涯。让咱们用己方的手，将人生这部大书写好，让咱们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板，使咱们生涯的酒更醇，歌更好，画更美。

　　67、我甘心以诚挚取得一百名仇敌的攻击，也不肯以伪善取得十个挚友的赞誉。——裴多菲

　　68、恳切的人务必对己方守约，他的末了靠山即是线、诚信是伟大的，你只消轻轻迈出诚信的一幼步，就能让社会进展一大步；诚信是微细的，它只消攻克精神的一个很幼的角落，就和煦了人们全豹人生；诚信是薄弱的，只消履历一场风吹雨打，就会被吹的一干二净，打的无影无踪。它虽幼，却可能正在不经意间更动你的终生；从幼提拔诚信的品德，常常处处讲诚信，你的人生将会越发大度、多姿。

　　74、诚信，是中华民族的古代良习，让咱们每个别都以次为根基的德行准绳，从新筑造起一个充满诚信的、互帮互帮的社会多人庭，让中华这条巨龙仰面挺胸地矗立活着界的东方！

　　78、正在有的人眼中诚信犹如钻石般明净、美丽，而正在有的人眼中诚信则被视为垃圾，我真心地愿望多人都能成为第一类人，都能具有钻石般明净的诚信，正在心中筑起一片诚信的丛林。

　　79、信用是困难易失的，费十年时间积聚的信用，往往因为有时的言行而失掉。——池田撰着

　　80、诚信既是一个其它立身之本，也是一个国度、民族、整体的生计之基。恳切的人，才略心智清明，择善而从。“言必信，行必果”是亘古稳固的人生哲理。

　　81、诚信是一种派头，一种花式，一种人品，一种态势；诚信是一种素养，一种超脱，一种地步，一种伟大；“恳切”是诚信之本，诚时才是实实正在正在的人生，才略使高尚的头颅真真昂起；“受信”是诚信之则，受信才略有头有尾，有始有终。

　　82、诚信是一条跨江的桥梁，让人们互相彼此疏导；诚信是一副厚实的盾牌，掩护咱们应有的权力；诚信是一个夺目标道标，避免人们掉进“金钱干系”的深渊；诚信是夜空中闪耀的北斗，指引一个又一个有知己的人走向凯旋和光线。

　　86、诚信，从字面上看可能分为恳切与守约。恳切与守约，顾名思义。恳切是对己方承担，守约是对他人承担。俗谚说：“君子一言，驷马难追。”重名誉、守诚信是咱们中华民族的古代良习。山东省济南市港沟县神武村的村民就用手脚来注脚了中华良习——守诚信。

　　88、一个别恳切有信，天然取得多帮，取得多人的推重和友好。反过来，假如妄想一点舒服或幼省钱，而失信于挚友，表观上取得实惠，现实上这么做已毁掉了己方的信誉。以是，切切不要遗失西瓜捡了芝麻，得不偿失。

　　90、人际干系最主要的，莫过于真挚，并且要出自心里的真挚。真挚正在社会上是无往晦气的一把剑，走到哪里都该当带着它。——中·三毛

　　94、诚信是金，品德单纯而弥足爱护，值得咱们收藏正在精神的最高处；诚信是镜，照出魂灵的善恶妍媸，值得咱们用心擦拭爱护，正在污泥浊流前自警自励，不为所诱，保卫魂灵，让她永远明亮光洁；诚信是树，须要施肥、剪枝、浇水、培土，直至长成耿直挺立枝繁叶茂的参天乔木，撑开如盖的大伞，给更多的人以阴凉；诚信是泉，澄澈透后，涓涓不息，荡涤弄脏，滋益心田；诚信是火种，须要咱们悉心保卫，不仅把它散播开来，结果燎原之势，并且把它薪火相传，让每一代人都能感染到她的光芒和和煦。

　　95、诚信缺失乃人道之莫大悲哀，共铸诚信能够从幼事做起；法治健康是国度的坚实底子，饱动法治务必方法导带动。

　　97、不欺心；诚；不欺人。经济市聚积，时常有少许作恶的估客，靠断斤缺量来谋取己方的好处，无疑，正在必定水准上，他们捉弄了己方最真挚的心。也于是，这些人的做法最终得不到消费者的笃信，生意也少了，这是失信于人的价格。

　　98、诚信是高山之巅的水，不妨洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟精神的妙谛。

　　102、恳切守约是做人的基本，是宇宙上最大度的花朵。惟有种下诚信的苗，才略结出诚信的果。有其言，无其行，君子之耻也。

　　103、卖弄永久不行依赖它成长正在权柄中而酿成线、言无常信，行无常贞，惟利所正在，无所不倾，假使则可谓幼人矣。——荀子

　　110、诚信的云翳被丢弃，再也映不出夕晖西下彩霞的绚烂。我敬慕真挚，希冀相信，愿望野表望天时，天蓝草碧，云白风清。

　　111、信用困难易失。费10年时间积聚的信用往往会因为有时的言行而失掉。——池田撰着

　　112、诚信是金，它可能触感人们心里深处最敏锐的神经，给多生点亮了一盏永不眠灭的心灯。

　　113、坚信诚信的力气，它可能点石成金，触木为玉。咱们珍藏如此一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“坚信你！”此时目前，莫非你的心底能不涌起一股感动的高潮？咱们敬慕如此一种诚信；舒开紧蹙的眉，闪现笑靥，疾步走到挚友眼前，说：“真挚地纪念你！”此景此境，莫非你的心思没有闪耀过一片高兴的彩云？播种诚信，你成效的就不只仅是挚友的相信，又有——可能相信的宇宙。

　　115、诚信，如统一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽尘寰的暗影，她分散出了辉煌，然则，她并没有遗失什么，照旧那么光明明丽。

　　117、恳切守约，是我中华民族良好古代。千百年来，人们考究诚信，爱戴诚信。

　　118、假如人命是水，那么诚信是活动；假如人命是火，那么诚信是跳跃；假如人命是幼鸟，那么诚信是翱翔；假如人命是一棵枝繁叶茂的大树，那么诚信是浇灌大树的甘露；假如说人命是一朵绽放的鲜花，那么诚信是促成花开的激素。

　　4、诚信是道道，跟着拓荒者的脚步延迟；诚信是聪颖，跟着博学者的求索积聚；诚信是凯旋，跟着奋进者的拼搏邻近；诚信是产业的种子，只消你恳切种下，就能找到掀开金库的钥匙。

　　10、恳切守约是面明镜，不恳切的.人正在他眼前，城市闪现线、没有恳切，何来庄苛?

　　16、诚信，是一股清泉，它将洗去欺骗的龌龊，让宇宙的每一个角落都流淌着清洁。

　　18、常识是产业，诚信也是一种产业，具有常识能使你变得充斥，具有诚信能使宇宙变得更美丽！

　　20、诚信，如一把钥匙，掀开你我心中那扇门上的锁，让咱们敞忻悦扉，洗澡那友好的阳光。

　　29、有能推至诚之心而加以不息之文，则天下可动，金石可移。宋·苏辙《三论折柳邪正札子》